江南的区域文化

江南文化下的一些次文化区域，如吴文化，越文化和楚文化。

上海师范大学刘士林教授认为，自成一体的、具有独特的结构与功能的某种区域文化，通常具备两个基本条件：一是区域地理的相对完整性；二是文化传统的相对独立性。江南文化正是这样一种相对独立的区域文化，从审美文化的角度看，江南文化的本质是一种诗性文化。也正是在诗性与审美的环节上，江南文化才显示出它对儒家人文观念的一种重要超越。由于诗性与审美内涵直接代表着个体生命在更高层次上自我实现的需要，所以说人文精神发生最早、积淀最深厚的中国文化，是在江南文化中才实现了它在逻辑上的最高环节，并在现实中获得了较为全面的发展。

区域文化精神是在人类社会生活和自然环境的长期交互作用下逐步整合显现出来的，它包含对人自身以及人与人、人与自然、人与社会之间关系认识的总和。一方面，它不断变易、逐渐丰富，随着人类各种活动的渐次展开而不断有新的内容补充并沉积；另一方面，它又相对稳定，始终保持着一些使之区别于其他区域的独特品质。而在此过程中，自然环境如气候条件、地形地貌等等，常常是作为一个最基本的限定，规定了这一区域文化精神的历史走向。

在中国这样一个幅员辽阔、民族众多的国度里，长期的历史发展形成了缤纷多彩、各具特色的区域文化。仅就汉民族文化圈而言，大体可以以长江为界分为江南和江北两大文化区域。“杏花春雨江南，骏马秋风冀北”的清辞丽句形象地概括了两地基本的自然地理特征——南方草木葱茏、清奇瑰丽，北方则土厚水深、雄浑阔大，在这样有着显著差异的自然环境中孕育成长的人文风气亦因此而各具特色。

而在大的江南文化区域中，东南地区无疑是其中最具代表性的亚文化区域。特别是唐宋以来，东南地区逐渐成为天下财赋之所区、士大夫渊薮，“中国的经济文化重心也从‘开封——长安’东西向轴线彻底移向江南地区，最终落在‘杭州——苏州’南北向轴线上。 ” 也正如宋史专家刘子健先生所认为的那样：“中国近八百年来的文化模式，是以南宋为领导的模式，以江、浙一带为重心。全国政治、经济、文化重心皆聚在一起，这是史所稀见的。”

山水情人（叶千华）说：“江南文化是一种意境文化，一种诗情文化，一种画意文化，一种韵味文化，一种秀美文化。它蕴含在山水花木月夜晨昏之中，在雨露岚雾中缠绵，有着禅意般的美丽。它是中国文化的重要组成部分和地方文化的杰出代表” 。

江南地域博大，文化上也有些区别，其中人文江南多指的便是苏南的苏州、南京、无锡、常州、镇江，皖南的芜湖、池州、铜陵、宣城、黄山、马鞍山，浙北的杭州、嘉兴、湖州、绍兴和宁波以及直辖市上海。有时地处江北的安徽安庆和江苏扬州也被归纳到江南文化的范畴。从唐宋起所赋予江南的文化，让江南从一个地理名词真正变为一个包含着美丽、文气与富庶，被世人不断向往和憧憬的词。在经济重心不断南移中，江南地区也逐渐取代中原地区，到了北宋中期，江南经济已经成为全国经济最重要的核心地位，而如今的长江三角洲也是中国经济最发达的地区之一。

江南不仅素以鱼米之乡、风景秀丽著称，重文也是江南的传统之一，这也铸就了部分江南人的文化性格，江南文化算是一种情义绵长的代表，被广为传颂的才子佳人等佳话则是对文化底蕴的另一赞美。白墙青瓦小桥流水式的经典江南建筑风格也别有一派恬静内秀的韵味。咸鲜润甜的精致菜肴也可以作为部分江南的一种代表。

《忆江南》中“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ ”描写的是苏杭美景。

《江南春》中“ 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，毋庸置疑，有着“江南佳丽地，金陵帝王州”美誉的南京自然是江南的代表。“上有天堂，下有苏杭”，有着“堆金积玉地，温柔富贵乡 ”美名的苏杭的确是江南颇具特色的城市。汤显祖有诗：一回憔悴望江南，不记兰亭三月三。花自无言春自老，却教归燕与呢喃。清钱谦益《南征吟小引》：“至其（袁可立子袁伯应）榷关南国，登车奉使，江南佳丽之地，风声文物，与其才情互相映带。”

江南素以文化教育繁盛著称。位于南京秦淮河的夫子庙是纪念孔子的庙宇，夫子庙建筑群中的江南贡院在古代为学子科举考试的考场，均是江南科举文化的象征。

除此以外江南还有许多著名的书院。四大书院有三个位于江南，即江西的白鹿洞书院，湖南的岳麓书院、石鼓书院。其它还有紫阳书院、八桂书院、象山书院、丽泽书院、东林书院、明道书院、茅山书院、齐山书院、阳明书院、甘泉书院、会华书院、李白书堂、五经书院等。

从古至今，歌咏江南的大量文学作品构筑了中国人想象中的“江南”。白居易的《江南好》，苏东坡的《望江南》等。乌篷船

——几乎已经成了一种地域的象征，乌篷船双脚划浆，手中甚至还擎着一只酒碗——能在水中如此自由而又有这种特色的，大概谁都会立即想到江南。只有江南，才有脚划的乌篷船。“船头一壶洒，船尾一卷书，钓得紫鳜鱼，旋洗白莲藕。 ”这是放翁老人的闲情。

辑里丝

——江南丝中极品早在一个多世纪前，杭嘉湖地区的丝绸已经如同今日最热门的股票一样：热销海外，价格变化无常，而每一次变化，都会牵动全世界的神经。它的品质位居榜首，中国的皇室和欧洲的贵族都以拥有一件由杭嘉湖丝绸制作的华服为荣。而在最新的考古发现中，这里还被证实为全世界丝绸的发源地。世界上最早的丝绸织物成品在杭嘉湖地区的湖州市被发现，距今4700多年。

历史概述

汉代之后，北方多战乱，到了隋代，中国蚕桑丝绸业的重心已经转移到了长江流域，唐代更是得到进一步的发展，在明清江南桑蚕丝绸业达到顶峰。

丝绸之乡形成的条件

杭嘉湖平原位于太湖以南，钱塘江和杭州湾以北，天目山以东，四周高，中间低，水网密布，不利于排水。桑树耐旱，不喜湿，那么究竟杭嘉湖地区的人民是如何把“沧海”变成桑田的呢？

在水利上，归功于杭嘉湖地区人工开凿的河渠溇港和运河荻塘，所谓“横塘纵溇”。在雨季河水会流入太湖，在旱季则引太湖水灌溉农田。在土地上，人口的迁移，特别是在南宋后，人口的大量南徙，为了解决粮食等问题，加强对农田的开垦，许多沼泽地都被改造成膏腴农田，还解决了劳动力的问题。水质也是影响丝绸质量的重要因素，缫丝需要大量的水，长江流经杭嘉湖地区，水流缓慢，水中的泥沙能沉积下来。生产模式上，江南水乡利用池塘养鱼畜牧，与栽桑养蚕的水肥相结合，形成自然循环条件下的相互促进，形成特有的生产模式，保证了桑树生长。在传统养蚕技术上，各地都重视制种，清代以浙江余杭、新昌、萧山等地的优良品种较著名，后来就成为现代蚕种的制造基地。技术上对上族采用高棚簇，随老随捉，忌用地簇。将“出口干 ”又改进为“灼蚕不灼茧”。在三眠开叶时，令食拓叶二三次，以省桑叶，且丝韧有光泽。少叶时可用白米粉掺桑叶上喂蚕，丝光白而韧。

历史辉煌

明清两代，由于资本主义的萌芽与发展。江南苏湖一带成为最重要丝绸产地，发展了一批典型的丝绸专业市镇，官营织造也日趋成熟，此时，中国丝绸发展到了最活跃的时期。清代在杭嘉湖道的江宁﹑苏州和杭州三处设立的﹑专办宫廷御用和官用各类纺织品的织造局。掌织办宫廷所需及官用之绸缎、绢帛、布匹等纺织品。清皇室内各府规定，凡皇帝后妃所穿的龙袍、凤衣都必须用此地的丝绸精织而成。清康熙时织造的九件皇袍，就是指名选取湖丝作经线制成的。

江南古镇南浔

地处太湖与运河臂环，水碧似染，舟船如梭，湖泊河流占据小镇面积一半以上。世界上最小的丝织物——4700年前新古器时代的丝绸残片，就早在附近的钱山漾遗址出土了，如果要说到养蚕、缫丝的自然条件，世界上也许没有比这里更好的了。

青花瓷

——元明清三代之国器中国是瓷器的国度，而元明清三代以来瓷器中最为著名者，乃是创自江南景德镇的青花瓷。在景德镇这块丘陵盆地中，徽文化和赣文化历经千年交融，最终孕育出闻名于世的青花瓷。一曲《青花瓷》道尽了斯物真味：你隐藏在窑烧里，千年的秘密，极细腻，犹如绣花针落地。帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你，在泼墨山水画里，你从墨色深处被隐去。

龙泉剑

——铁英淬铸的冷兵君子

剑被称为冷兵器时期的 “百兵之君”，史传剑由黄帝和蚩尤制造，所以他们亦被并称为中国古代的兵主和战神。吴王金钩越王剑，江南吴越在春秋时期，已经是剑道独步天下之处。其中的欧冶子，被奉为中国古代铸剑鼻祖。欧冶子，为春秋末期到战国初期的越国人，在浙江西南方崇山峻岭中的龙泉，铸成了龙渊、太阿与工布这三把名剑。

蓝印花布

——乡野的气韵

轻软飘逸的蓝印花布，与小桥流水、粉墙黛瓦、绿柳红桃，及淡淡的茶烟氤氲、轻轻的弦索弹唱，一起构成江南水乡的独特风韵。

蓝印花布，古人称为“药斑布 ”，属于民间传统的手工印花织物。它的印染方法，遍及全国各地，但在江苏、浙江尤其盛行。

油纸伞

——消失的精致

江南多雨，一年之中，有—半日子都在雨水里泡着。元代诗人虞集对此曾下过结论，叫做“杏花、春雨、江南”。这可以说代表了古人对江南地域文化的认识。油纸伞之所以在江南有着广大的市场，除了价格低廉、分量轻巧、取用方便等特点外，更深层的因素在于地域特色的制约。那里每年近2000毫米的降雨量，以及变化无常的气候，决定了它角色空间的不可限量。

黄泥螺

——此味只应江南有

泥螺取食，以三个季节为佳，桃花开时，壳软味美；梅雨时，脂膏满腹，适合泡黄酒，浸个—两宿，“膏溢壳外，莹皆若水晶”；中秋时，泥螺虽已肉硬膏少，味道不及桃花泥螺，却粒大脂丰，腌食别有滋味。市场上卖的一般都是桂花泥螺。天下泥螺，宁波泥螺的盛名。

泥螺也是一味中药，其肉入药，以盐、酒渍食，有补肾益肝、益精髓，明目、生津润燥之效，《本草纲目拾遗》即说：“吐铁能润喉燥、生津。 ”

龙井茶

——一杯清茶有山水

不知是龙井成全了这里的茶，还是这里的茶成全了龙井？凡到杭州的人，都不忘来龙井一游，拾级登山，阅尽满坡的茶色，而—身汗出，谁都会叫开半掩的农户门扉，坐到咿呀作响的竹椅上，跟热情的主人讨—碗刚沏好的龙井茶喝，这时的景象，则是“令人对此清心魂，—啜如饮甘露液”（明·屠隆《龙井茶》）的了。

紫砂壶

——紫砂泥土蕴乾坤

茶壶的功能，本为蓄茶，然而所蓄之茶，早巳不单为人的生理解渴，而更多地则作用于精神的滋润。那盛茶的器皿，自然在这样的理念统领下，在艺术的圣殿登堂人室，安身立命了。紫砂壶就是在这样的审美理念下诞生的。它是江南的风物，更是中国的美器，乃至于人类创造的瑰宝。

绍兴酒

——鉴湖水的精华

绍兴酒发源于中国，是中国最古老的酒种，也是世界三大古酒之一。其历史与啤酒、葡萄酒同样悠久。

绍兴酒有元红、加饭、善酿、香雪、太雕等多个品种。元红又名“状元红”，因酒坛外表涂朱红色而得名，是绍兴酒中最具有代表性的品种。《吴韵》

歙砚

——龙尾石的人文精神

歙砚因产于歙州（州府即今安徽歙县）而得名。以婺源（古属歙州，今属江西）龙尾山下溪涧中的石材所制最优，故歙砚又称龙尾砚。唐开元年间已有生产，南唐时形成一定规模。歙砚石具有“涩不留笔，滑不拒墨瓜肤而嗀里，金声而玉德”等优点。按天然纹样可分为：眉子、罗纹、金星、金晕、鱼子、玉带等石品。

徽墨

——黄山松的凤凰涅槃

徽州墨，是以松烟、桐油烟、漆烟、胶为主要原料制作而成的一种主要供传统书法、绘画使用的特种颜料。徽墨是我国制墨技艺中的一朵奇葩，也是闻名中外的“文房四宝 ”之一。因产于古徽州府而得名。它是书画家至爱至赖的信物。古人曾云：“有佳墨者，犹如名将之有良马也。”

湖笔

——汉字的书写者

湖笔，与徽墨、宣纸、歙砚（端砚）并称为“文房四宝” 。湖笔的产地在浙江湖州南浔区善琏镇。湖笔选料讲究，工艺精细，品种繁多，粗的有碗口大，细的如绣花针，具有尖、齐、圆、健四大特点。

宣纸

——中华文化的载体

宣纸产于安徽泾县(原属宁国府，产纸以府治宣城为名，故称“宣纸 ”)，是中国古代用于书写和绘画的纸。宣纸起于唐代，历代相沿。此外，泾县附近的宣城、太平（今黄山市黄山区）等地也生产这种纸。到宋代时期，徽州、池州、宣城等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。

关于江南的优美散文欣赏

1、主要原因是因为乾隆皇帝太过风流，在下江南时押妓荒嬉，辉发那拉氏一直受到乾隆冷淡，此时更是心中不快，对乾隆颇为不满，便一再劝谏。见乾隆依然如故，便断发以示不满。

满洲人的风俗最忌剪发，皇后的行为大大触怒了皇帝，盛怒之下，乾隆帝令她立即返回京师。

自己奉养大后在杭城逗留几天，怒气未消，也不愿久留在外，匆匆回京。从这以后，帝后之间视若仇人，乾隆便不再上坤宁宫来。皇后积郁成疾，拖了大半年，到乾隆三十一年七月病死。

2 、纯帝继皇后：（1718年03月11日－1766年08月19日），辉发那拉氏（《清史稿》记载乌喇那拉氏为误），满洲镶蓝旗人，乾隆帝的第二任皇后，一等承恩公、佐领讷尔布之女。

乾隆三十一年（1766年）七月薨，以皇贵妃礼葬。生皇十二子永璂，皇十三子永璟及皇五女。

乾隆三十年（1765年）正月随驾南巡；闰二月十八日，乾隆派额驸福隆安扈从皇后那拉氏，由水路先行回京（《上谕档》记载）（乾隆后称其忤旨截发）；五月十四日收缴皇后、皇贵妃、娴贵妃、娴妃共四份册宝夹纸。

乾隆三十一年（1766年）七月十四日薨，下旨以皇贵妃礼葬（实际仅相当于嫔），不举行国孝三年，可以说是不废而废；九月二十八日，被葬入纯惠皇贵妃的地宫中。

扩展资料：

乾隆三十年正月十六，乾隆皇帝携皇太后、皇后以及一众嫔妃开始南巡。在开始的时候，帝后关系表面上还是比较和睦的。二月初十这天，皇帝和太后还为皇后庆祝了生日。

又过了一个多月，到了闰二月十八这天，龙舟到了杭州蕉石鸣琴。从清宫的档案中能看到，这天传早膳的时候，膳单上还有皇后的名字。可到了晚膳的时候，皇后的名字就被盖住了，换上了令贵妃的名字。可见断发的事情，应该就发生在闰二月十八这天白天了。

乾隆在安排辉发那拉氏葬礼的诏书里是这么说的：“去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承欢恰幸之时，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪守孝道，比至杭州，则举动尤乖正理，迹类疯迷……”。

意思很直白：皇后疯了！至于不能恪守孝道之类，应该就是指断发这件事了。后来乾隆四十三年时乾隆曾说起这事：“（皇后）乃至自行翦发，则国俗所最忌者，而彼竟悍然不顾 ” ，毕竟在满人的习俗里，断发是有诅咒夫家的意思的。

百度百科：皇后辉发那拉氏

　江南的季节总是变幻无常,时而小雨沥沥,时而阳光明媚。下面是我收集整理关于江南的优美散文欣赏，以供大家参考。

　关于江南的优美散文欣赏篇一：烟雨江南

　青石板上的马蹄声渐渐远去，是谁用若即若离的一笔，将回忆埋葬在烟雨江南里题记

　江南终于展现出她多雨的一面，雨丝飘飘洒洒，氤氲岚烟，也为铜陵这个江南小城平添了些许灵动。枕上初寒窗外雨，草阶寒露翠欲滴。燕归南浦喜泥润，谁知江南又一春。

　江南如诗，古至今来，多少文人墨客在这有着曼妙容姿的江南留下唱不尽的诗篇。荷花池畔，雨乱碧水，风动荷叶。你可以体味到“低头弄莲子，莲子清如水”的清新。站在扬州的古桥，你可以走在长满青苔的青石板板上，然后在潺潺流水中，听到“念桥边红药，年年知为谁生”的诉说。在斑驳的雨巷，你可以撑一把古老的纸伞，彳亍在寂寥的时空，感受江南这独有的淡淡忧愁。

　江南如画，精致而不失典雅，她是一副浓墨淡染的中国画，只有写意的水墨才能描绘出江南的千年风华，而写实则勾勒不出江南淡雅的轮廓。雨中的江南，风轻轻卷起柳絮，散满江南的每一寸肌肤。雨打芭蕉，声声催天语，将江南的忧伤弥漫整个时空。炊烟袅袅，清风微抚，将江南的气息融入每份草木。而江南的风姿又岂是世俗的线条所能描绘的，所以我宁愿江南是我梦中的江南。

　江南如歌，古老的秦淮河畔，至今还能听见百年前的低声呓语。江南应是一首清新质朴的古筝曲，你可以随着那优美的曲调，梦回千年前的江南，忘却这纷纷扰扰的世间，在那如歌的江南做一个潇洒的词人，将喜怒哀乐都积淀在这烟雨江南。

　一缕青丝，无法解读我的思念;一生珍藏，无法追寻曾经的诺言。身在江南，雨落心间，年复一年，徒留谁的孤单，纵然记忆已成灰，我洗涤曾经的回忆，无法转身。再次为你挥毫，将所有思念化于这烟雨中的江南。

　跳跃的雨滴，闪烁着透明的忧伤，天空用深沉的目光，遥测着大地的距离，氤氲的时空，将雨水沉淀，在那烟雨中的江南，风轻柔的托起雨丝，洗尽烦躁浮华，沉醉在那隽永的雨季青春。

　正所谓，烟雨江南，无你何欢。

　关于江南的优美散文欣赏篇二：烟雨江南

　葱茏的时光惊艳了烟雨江南，只见带着栀子花清香的你踏着落花的韵律，在铺满青石板的小巷里，一步步地丈量着紫陌红尘。

　收起了油纸伞，你仿佛也把心中的那份爱收拢，就像挽起衣袖那样，是如此的干净利落。那一刻，雷峰塔的上空真的会云卷云舒吗?

　花开有声，你听到了;花落无声，我看到了。就像我看到你从千里之外安静地走来，那种柔软的温雅，怎能少得了那把传说中的油纸伞呢?没有了长袖，你怎么舞起一片江南烟雨呢?

　多情的雨，是你昨夜带来我梦中的吗?难道又是你施施然而下的那一阵子“雨儿 ”吗?你本多情，我亦多情，成就了一个只属于烟雨江南的片段。你曾说，那是一场思念的雨儿，密密麻麻地生着爱的根;我曾说，那是滴穿了千年时光的一份企盼，那些青石板上面坑坑洼洼的满目沧桑，就是烟雨江南如诗般的朦胧。

　或许，我就是你手中那一朵销魂蚀骨的三生花，让那一地的相思爬满你的眼眶。或许，我就是你手里那一张通向烟雨江南的票根，让那一地的想念落满你的双肩。

　其实，对于烟雨江南，我知道，你的心里，总是祈求着一份爱的双宿双飞。那种心叠心的感应，怎能不让我为你撑起一片只属于你的烟雨江南?其实，对于烟雨江南，你知道，我的心里，总是流露着一片爱的七彩云霞。那份心连心的默契，怎能不让你为我拍下一片只属于我的烟雨江南?

　朦朦胧胧的烟雨中，我多想看到你嘴角浮现的那份微笑。就像站在西湖边的那一刻，我多想吻去你眼角的泪痕。朦朦胧胧的烟雨中，我多想为你拂去眉弯上的那份愁怨。就像站在断桥上的那一刻，我多想为你歌一曲《千年等一回》。

　站在江南烟雨中的你，仿佛就是一首长长的诗，但是，脚下的苏堤能否听懂你那满是思念的诗句呢?

　站在江南烟雨里的我，就像是一章形散神又散的随笔，连我脚下的白堤都在厌烦着我，而只有你，却想要孜孜不倦地去读懂我内心之中那份苦楚的想念。

　每每触及烟雨江南，我却总是诚惶诚恐般地离开。因为，很多时候，江南的烟雨里，我都看不到你柔软的身影。就像是在月光如练的静夜里，我同样摸不到你如瀑的秀发。

　为何，你那穿越了千年时光的雨儿，我只有在文字里才能够看到那份湿润?为何，我的目光沉醉在你那双冷冷的眼眸里，你的心依旧会在梦魇里惊醒?

　江南的美，你的美，终究还是苍白了我的想念。站在雨儿的世界里，无论你眺望着天际，仍然是一帘幽梦。

　江南的烟雨里，我只想闻着你骨子里的栀子花清香，把你那张圆润的脸，刻骨铭心地记住在心里。

　寂寥的雨巷里，我仿佛听到你的笑声如烟花般盛开，戴望舒笔下丁香一样的芬芳，刹那间在雨巷里绚丽舞动。丁香一样地结着愁怨的你是否飘过我的梦中，穿越烟雨江南的朦胧色彩，与寂寞的我十指紧扣、翩翩起舞?

　雨儿湿润了一帘浓浓的相思。

　每一个天青色的早晨，江南依旧，我心依旧。而你，已走进想念的烟雨里，走进惠特曼的诗集里，走进七月的纪念里，合着诗的节拍，渐行渐近。

　你烟雨里的那份惆怅，也就在时光的轮回之中，早巳抚慰了我寂寥的流年。此时此刻，烟雨朦胧之中，我还能否记起你的容颜?

　小桥流水，就必须有人家。抬眼望，我却又一次地寻不到你的身影，也仿佛不知自己此时身在何处。笔墨画不出我心中的家园，烟雨朦胧中，又何来的海市蜃楼呢?江南的烟雨哦，终究还是淋湿了我满腔的心事，望不到你头顶的那把油纸伞，我的眉弯怎能舒心地展开?

　情何痴?思何苦?柔软的烟雨江南终成了殇。柔情似水，痴心谁解?一笔勾勒不出苦楚的想念。那把油纸伞，终成了一卷残酷的记忆，带着一份古典的凄美，在你的诗词里曼舞。

　雨儿肆无忌惮地在脸上滑落。

　刻骨的思念，淡淡的忧伤，总是站在眉心间，挥之不去。烟雨江南，水做的江南，柔软的江南，在那把收起了的油纸伞下，还怎么曼舞呢?一瞬间，我仿佛觉得，你的脸庞，就是一幅烟雨江南的山水画。

　烟雨江南的梦里，我的玉笛声缠绵悱恻，混合着你如诉如泣的陶埙声，一曲《长相思》，被我们愈吹愈悲。

　为什么?为什么你不是踏着一池莲花呤诗而来?

　总是期待着在烟雨之中聆听你那份天籁之音，总是盼望着那份声音淌过万水、穿越千山，落在江南，落在我的身边。总是盼望着丝丝缕缕的柔情如满天的烟雨，飘过红尘，飞入紫陌，落在你的枕边，相伴着你甜甜地入梦。

　情到深处情更浓，为伊消得人憔悴。

　烙印在我脑海之中的，唯有你的容颜。任凭烟雨飘摇，如花美眷，但终究敌不过似水流年，一场繁华，终究也抵不过柔情万千。

　烟雨中是谁飘落了谁的眼泪?又是谁飘落了谁的忧伤?往事如风，是我飘落了你的相思;十字路口，是你飘落了我的等待。

　想着你，想着烟雨江南，那些尘封心底的唐诗宋词，再一次的失眠，但荡漾的一瞬间，又一次的鲜活。

　烟雨江南，我孤独的江南。

　江南烟雨，我追寻的江南。

　作者：七彩云霞

　关于江南的优美散文欣赏篇三：江南水乡

　“江南好，风景旧曾谙;日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?”这首诗，总是把人们的思绪牵到风景如画的江南。而犹如人间天堂江南水乡，曾令多少人梦里的脚步延展，徘徊在那梦里梦外的山水中，那古色古香的旧巷里。

　江南水乡是一幅油画、一首诗、一曲歌，只有当人们行走在那铺满青石的小路上，才能感受那前世今生也悟不懂的神韵，才能追寻梦里那依稀停止的脚步，依山傍水之间，感受那小桥流水的轻快，漫步田园村舍，那熏染的景色如诗如画，那弯延的小路九曲回肠;那绵绵丝竹随风飘荡。宛若置身仙境，别有一番韵味。

　那一排排错落有致的青砖瓦房，那一棵棵随风裁剪的翠绿细柳，那一条条缓缓流淌的潺潺溪流，那一座座守候千年的古朴堤桥，那楼台香榭，那兰亭楼阁，让人不禁联想多少文人墨客留下的印迹，写下多少后人感叹不已的唯美诗篇，去追寻去感触那些久藏于心的梦境，那是一幅写意的泼墨山水画，令多少人驻足凝望，点染其间的是蒙着烟雨的暗示，涤荡出亦寒亦暖的缠绵，在若有似无的朦胧烟雨中，想象那可就是梦里的江南?

　是谁?西湖岸边感叹：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”，给人无限的想象空间和美好的寄语。

　是谁?在江南留下脍炙人口的：“正是江南好风景，落花时节又逢君 ”那巧遇知音的喜悦心情。

　是谁?独醉江南“芳草连空阔，残照满。佳人无消息，断云远。”的魂牵梦绕的遗憾。

　又是谁?在断桥两头深情的守望?令日日夜夜的相思肝肠寸断?遗留的传奇故事令世人争相探索、口口相传。

　关于江南的优美散文欣赏篇四：醉在江南烟雨中

　一直想有一次远行，或许想给自已放个假，或许想外出看看风景，不为寻梦，不为散心，不为遇见，只愿和心灵相通的朋友，结伴同行。一直犹豫着，一直执念着，也一直向往着。那样的地方，有杨柳依依，桃之夭夭，小桥，流水，人家，乌篷船，烟雨，风烟俱净，空灵缥缈，又不失人间烟火味。

　那样的地方，江南，不失为一个好地方，不失为旅游度假的胜地。上有天堂，下有苏杭，多少文人墨客，吟诗作赋，咏叹江南之美。江南的风光，江南的神韵，江南的烟雨，江南的迷离，江南的美丽，江南的古色古香，江南的乌逢船，江南的女子，江南的油纸伞，江南的青石板，江南的朦胧，不知何时，深深向往，深深迷恋。

　就这样，你梦幻般来到江南，携一丝秋风秋雨，掬一捧秋水秋凉，寻幽探胜，观光赏景，只是一过客?

　八月，浅秋，正是烟雨时节，山朦胧，水朦胧，树朦胧，人朦胧，一切，空朦，迷离，如梦似幻。你美了，美了，你醉了，醉了。烟雨江南，如梦江南，你来了。

　夜暮时分抵达苏州老城区，风息雨停，空气略显潮湿，安顿好后，在附近觅一家比较干净的餐馆，吃了一顿有本地特色的风味酸菜鱼，有点辣，比之在家乡吃的黑豆腐酸菜鱼，各有千秋，不过我还是喜欢黑豆腐酸菜鱼，入口软滑，细腻，色香味俱全，鸳鸯锅，辣与不辣，可供选择，且不贵。

　这一席有十六人，两桌拼一桌，点了两大锅酸菜鱼，一边一锅。同事石经理，高大威武，昔日帅姿，隐约可现，中年发福，显胖，身边坐着其妻，略显苍老，消瘦，有白发，肤色黯淡，面部皱纹深深，枯萎了。岁月对于女人，一向不温柔。这一席有十人是夫妻情侣档，你为我夹菜，我为你舀汤，一对对秀恩爱，羡煞你眼眸。感人最深的是石经理，说他年轻时，一无所有，老婆跟着，无怨无悔，大事小事以他为主，他很感激老婆。现在，日子好过了，有存款有房子，去哪里游玩，都会带着老婆，多老多丑，不嫌不弃，听者感动说者动容。所以，做女人最可贵的，是“莫欺少年穷”。而做男人最可贵的，是“莫嫌老来丑”。女人懂相守，男人懂感恩，才是一辈子。

　苏州有四大名园：留园，拙政园，狮子林，沧浪亭。素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南 ”之誉。苏州大大小小园林有十几处。苏州园林，一向被称为“文人园林” 。白居易在《草堂记》中说：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池” ，这是文人园林的范式。苏州园林景色优美，从而吸引了很多文人骚客纷纷留下墨宝。如唐朝的张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ”杜荀鹤的“君到姑苏间，人家皆枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”为苏州园林增加了文化性和艺术性。

　行程第一站是苏州定园，水乡风情，园林景色优美。入园，游人如织，细雨纷飞，雨中定园，雨雾笼罩，烟锁朦胧，别有一番景致。你，顿觉词穷，无法描述定园的美丽。一花一草，一竹一木，一亭一阁，一船一桨，一桥一栏，一石一板，无不韵味十足，美妙别致。翠竹杨柳，水榭楼台，绿水悠悠，一路惊艳，一路欣赏，饱了眼福，荡了心魂。

　定园外墙，有一窗框，内雕一字，古色古香，繁体，黑色，当时颇觉喜欢，随手用相机拍了下来，过后，细赏此字，原来是一“囍”字。呵呵，游江南，喜事。

　园内有口井，叫双照井，又名姊妹井。相传，西施和郑旦两位美人夜游塔影湖畔，美人要在湖边梳洗，夫差担心两位美人不慎坠入湖中，当即命人钻井两孔，供美人梳洗用，井成后，清泉喷涌，水面如镜，两位美人各临一井，对月梳洗，夫差立于中间，观看两位美人对井梳洗，月色下的美人更显娇艳，越发迷人，此后，人们把两井称为西施井和郑旦井，合称双照井。现有井棚为明洪武十二年一三七九年重修时的遗物。古有，西施、郑旦两位美人，有夫差护花惜花，幸也!福也!现有，同事石经理也会护花惜花，其妻何其幸福 !想来，这世上，懂得护花惜花之人，很多很多，而幸福的人，自然，很多很多。

　裁一素帛，雨为墨，枝为笔，画一座木桥飞架湖中，有一天使，断翼，落入凡尘，临于木桥上，长发飘飘，清丽脱俗。桥下，绿水缠绕，再画一些绿树，烟柳，青藤，点缀其中，一幅水墨丹青画，天然而成，美轮美奂。这样的木桥，这样的景色，园内有好几处，供游人欣赏，拍照留影。

　相传刘伯温坟墓有七十二座，园内就有一座，一石头人守护墓旁，二蹲石头绵羊守在墓前，此墓是真是假，留待考古学家去考证。还有康熙四十九年在一石头上御笔写字，留下墨香真迹，供后人观赏。园内有天下第一大茶壶，也值得一赏。还有一奇，用鹅卵石铺成一条幽径小路，古铜钱形状，颇为壮观，吸引游人眼眸，纷纷拍照留念。园内，像这样的古迹、异景，很多，很多，因时间紧凑，无法一一观赏。

　园内有一座花神庙，供奉十二花神.古代四大美女均在其中。杨玉环为二月杏花神，西施为六月莲花花神，貂蝉为十月芙蓉花神，王昭君为十一月山茶花花神。入庙，顶礼膜拜，抽一签，求花神，许你，半世欢颜，半世安稳。当解签大师给你解签语时，你呆了，此签并非上签，但合你目前现状，大师说，若想改善目前境况，送莲花灯一盏与花神，懂得随心，随缘，心怀慈悲，多放生。临走时，大师送一朵芙蓉花与你。相传，木芙蓉又名木莲，因花“艳如荷花 ”而得名。常常想，小半生，多灾多难，漂泊流离，前世因今世果?愿来生得菩提时，身如杜若，心似琉璃，岁月静好，一世安稳。

　定园在烟雨笼罩下，越发美丽，轻烟迷离，有种雾里看花、水中望月的朦胧美，你，无奈又无奈，匆匆又匆匆，和定园说声再见，因为要踏上新的行程。

　回眸雨中定园，更添一份不舍之情，情深深，雨蒙蒙，何日君再来?

　苏州博物馆，另一个游玩景点。在大门口排队站了十来分钟，一边等着，一边思量，这博物馆内有什么宝贝，如此谨慎放行?入馆，同行的设计师先看馆内设计风格如何独特、如何别出心裁，你是看不太懂的，虽在设计行业里天天混着，终究没有艺术设计细胞的天份，你还是喜欢欣赏馆内展览的那些宝贝。馆内收藏品很多，可以用眼花缭乱来形容，有青花瓷、如来佛像、观音佛像、经文、古铜钱、玉器等。你喜欢的都拍照了，他日再好好欣赏。

　关于江南的优美散文欣赏篇五：江南烟雨

　江南水乡，诗情，才情，爱情，注定被铭记，在天涯，或海角;江南烟雨，如诗，如画，如梦，注定被珍藏，在天上，或人间。淡烟，疏雨，醉美江南，只要你一见，便钟情;只要你一来，即忘回。

　掬一水柔情，盈一袖暗香，从一条雨巷出发，轻轻的，我便走进了烟雨江南。彷徨在悠长、悠长的雨巷，杨柳风，吹面不寒;杏花雨，沾衣欲湿。撑一把油纸伞，踏着那温润婉约的诗行，举目张望，我也想邂逅一位象丁香一样结着愁怨的姑娘。只是痴迷的守望如梦一样，凄婉迷茫。一路走来，谁知道那油纸伞，撑开了几多佳人的诗意情怀?一路等待，谁明白那青石板，承载了几多才子的寂寥彷徨?行到尽头，蓦然回首，只见丁香瓣瓣，旋在风中，轻舞飞扬，从此烟雨江南便有了丁香的芬芳，丁香的惆怅。

　研一池清波碧水，蘸一笔花红柳绿。那和风，细雨，堤柳便描绘出清疏淡雅的江南烟雨。那小桥，流水，人家就勾勒出淋漓尽致的江南水乡。行走在水墨丹青的烟雨江南，和风，吹皱了，一池春水;细雨，滋润了，一方柔情;堤柳，醉美了，几世芳心。彳亍在青砖黛瓦的江南水乡，小桥传承着江南的文化，流水孕育着江南灵气，人家延续着江南的风情。独上西楼，飞花似梦，丝雨如愁。放眼处，江南的烟雨好轻，好淡，如风一样缥缈，如梦一般迷离。江南的情愁好重，好浓，如酒一样酣醉，如诗一般婉约。从此烟雨江南，便迷了天涯客，醉了闺中人。

　摇一叶轻舟，借十里荷风。欸乃一声，歌随桨飞，顺流而下。只为访遍江南水乡，寻觅烟雨旧梦。行至船头，负手而立，白衣胜雪。自得处，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。览阅两岸，风光四时不同，别有情趣：春披一蓑烟雨，夏看十里荷花;秋赏三秋桂子，冬钓一江寒雪。春夏秋冬，无法言说的美，只能化成片片诗香，飘进雨中，淡在烟里，久久不散。淌过小桥，流水，两支橹桨便把江南的诗情，才情，爱情一瓣一瓣拨开，让我写其心，读其意，领其神。泯着唐时的风花，噙着宋时的雪月。二十四桥的明月，六朝古都的旧事，沾染着江南的烟雨，千百年来便美在诗中，醉在词里。

　烟雨江南，最美西子。这里有荷花，别样红，莲叶，无穷碧;有江花，红胜火，江水，绿如蓝。这里有杨柳依依，烟雨蒙蒙;有流水潺潺，小桥弯弯;这里有苏堤春晓，平湖秋月有曲院风荷，断桥残雪;这里有柳浪闻莺，三潭印月;有南屏晚钟，雷峰夕照?仅凭字里行间想像，就足以令人心驰神往、魂牵梦绕。灵秀西子，人间天堂，美不胜收。行走其间，我最钟爱西子堤柳，她婀娜多姿的站在水边，如不食人间烟火的绝世美女。微风微拂，最是那一低头的温柔，便醉了行人，羞了桃红。最是那一转身的回眸，便痴了才子，迷了风月。从此烟雨江南，一江秀美，羡得仙临世间;一水柔情，惹得爱落红尘。

　烟雨江南，酝酿着动情的故事，滋润着不老的传说，演绎着温柔的浪漫。走过江南，你是否依稀看见他们为爱水漫金山，为情梁祝化蝶?烟雨中，情似水，爱如诗，不管是蜻蜓点水，还是蝴蝶恋花。一江春水，流淌着的，依然是款款柔情;满地黄花，堆积着的，依旧是层层思念。江南烟雨，淋湿了诗心，醉美了柔情。疏篱月下，是谁踏微雪而漫步?南山西畴，是谁临清泉而赋诗?在水一方，又是谁在浅唱采莲曲，低吟浣沙溪?静下心来慢慢咀嚼，细细品味，诗意绵绵，情醉胜酒，爱甜如蜜。从此烟雨江南，解不开的是一种相思，散不去的是两处情愁，